Kavi Ajatshatru graces the Gyan Manch to share his profound thoughts on the importance of Hindi. He begins by highlighting the nurturing embrace of languages and mothers:

"भाषाएँ और माएँ—इनका आँचल बहुत बड़ा है, और इनके आँचल में हमारी संस्कृति, हमारी सभ्यता पल्लवित होती है, पुष्पित होती है।"

He reflects on the current state of Hindi, expressing concern:

"रानी-पटरानी हिंदी,  आज दासी के समान लगती है, जाने कब स्वर्णिम युग फिर आएगा।"

Kavi Ajatshatru urges us to understand the present situation of Hindi. He stresses the need to explain to the new generation, especially those attending convent schools, the significance of Devanagari—the script that breathes life into Hindi. He says:

“हिंदी 'अ' से ‘अनपढ़’ से आरंभ होकर 'ज्ञ' से ‘ज्ञानी’ पर आकर थमती है, हिंदी ज्ञान की गंगा है, जो हमें ज्ञानी बना कर छोड़ती है।”

He expresses hope and confidence in Hindi's unifying power. He poetically states:

"देवनागरी की गगरी भरेगी अमृत से।मृतक जनों में नव प्राण फूँकवाएगी, और देश की अनेकता को एकता में ढालने को  देख लेना हिंदी सही भूमिका निभाएगी।और हिंदी की लगाए बिना बिंदी निज भाल पर,  भारत माँ कभी न सुहागिन कहाएगी।"

Kavi Ajatshatru highlights the symbolic importance of adorning Mother Hindi with a 'bindi,' signifying honor and respect. He mentions that poetry in Hindi has its unique charm. Hindi poetry has made a significant contribution to the advancement of the Hindi language. In his words:

"भाषा का सौंदर्य कविता से झलकता है।गद्य बहुत कुछ कह सकता है, गद्य विराट हो सकता है,पर कविता संक्षिप्त होती है,और जो संक्षिप्त होती है, वह सारगर्भित कितनी होती है।"

In this context, he presents four lines:

"हमारी आस्था है, अर्चना है, मान है हिंदी,हमारी आस्था है, अर्चना है, मान है हिंदी।जगत में राष्ट्र का सबसे बड़ा सम्मान है हिंदी,अलंकारों ने भर दी माँग, और बिंदी लगाई है,हजारों कंठ ने गाया, वह गौरव गान है हिंदी।"

He says that for Indians, our love for our mother tongue Hindi is our greatest pride. He adds:

"बस आप माँ के आँचल में खेलते रहिए,और जो माँ है, वह अपना प्यार आप पर लुटाएगी।"

For his loved ones, he presents a song:

"साहित्य, कला, संस्कृति, दर्शन, सबके माथे की बिंदी हूँ,मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ।मैं खुसरो के आँगन-आँगन, खेली कूदी इठलाई हूँ,भारतेन्दु के संग बड़ी हुई, जयशंकर प्रसाद की परछाई हूँ।तुलसी, कबीर, रविदास, चंदबरदाई मुझको प्यारा है,मीरा बाई के भजनों में बजता मेरा एकतारा है।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ...सबके माथे की बिंदी हूँ।

पंत, निराला, दिनकर का अमृत प्याला मैं ही तो हूँ,हरिवंश राय बच्चन के घट की मधुशाला मैं ही तो हूँ।महादेवी वर्मा, प्रेमचंद के सिर पर मेरा साया है,विद्यापति ने दुलराया है, गोपालदास नीरज ने मुझको गाया है।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ...सबके माथे की बिंदी हूँ।"

Describing the myriad forms of Hindi and its spread across different regions, Kavi Ajatshatru says:

"मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ...छत्तीसगढ़ी, राजस्थानी, ब्रज आँगन की अंगड़ाई हूँ,मैं अवधी, मैथिली, भोजपुरी, लेकिन संस्कृत की जाई हूँ।बुंदेली, हरियाणवी, कन्नौजी के संग खेली हूँ,कश्मीरी, ओड़िया, गुजराती, उर्दू की एक सहेली हूँ।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ...सबके माथे की बिंदी हूँ।"

He observes that in today's era, the canvas of Hindi extends far beyond borders. No matter where one travels, Hindi-speaking people and expatriate Indians are found, instilling immense pride in us—especially remembered on Hindi Diwas. He proclaims this as a message for all global nations:

"मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ।जापान, चीन, मॉरीशस, अफ्रीका में पाई जाती हूँ।

मैं सूरीनाम, अमेरिका और लंदन में गाई जाती हूँ।नेपाल, बांग्लादेश, यमन, सिंगापुर में बोली जाती हूँ।अरब देश और रूस में होठों पर तोली जाती हूँ।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ।सबके माथे की बिंदी हूँ।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ।"

However, he remarks that just as only a mother understands the pain when her child goes astray, Mother Hindi too bears her own sorrows, which he articulates through his verses:

"मेरे शब्दों को ऐ लोगों, क्यों द्विअर्थी कर जाते हो,पवित्रता का सुरभित मंदिर क्यों कीचड़ से भर जाते हो।भाषा में फूहड़ता का ये कैसा विकार भार डाला है,मेरे आँचल के धागों को ही तार-तार कर डाला है।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ,सबके माथे की बिंदी हूँ।"

He then conveys the profound final message that Mother Hindi wishes to impart:

"युग धर्म सदा चलता रहता, संस्कृतियाँ आती जाती हैं,भाषा की ये निर्मल गंगा सदियों की प्यास बुझाती है।देवनागरी के पथ पर माँ हिंदी का सम्मान रहे,जब तक वसुधा में प्राण रहे,हिंदी का गौरव गान रहे,हिंदी का गौरव गान रहे।मैं हिंदी हूँ, मैं हिंदी हूँ,सबके माथे की बिंदी हूँ...."

In conclusion, he emphasizes that the linguistic marvels of Mother Hindi will manifest only when the younger generation immerses themselves in Hindi literature, turning its pages and truly feeling its essence. On Hindi Diwas, he appeals to everyone to continue reading and cherishing all the poets and writers who love Hindi.